فقهی

جایگزینی حکم قصاص

بهتر است به جاي قصاص، تدابير ديگري چون معالجه، زندان، و ادامه مطلب براي قاتل اتخاذ شود تا هم جامعه از شرّ او محفوظ بماند و هم دامنة قتل گسترش پيدا نكند!

در ابتداي امر امكان دارد که اين شبهه در اذهان بسياري از مردم تداعي شود، به خصوص با اين نظر كه جرم قتل، عملي نيست كه از اشخاص عادي صادر شود؛ چه بسا قاتل مبتلا به مرض رواني باشد و نيازمند به معالجه كه يقيناً قصاص و اعدام دواي چنين دردي نيست. يا اگر هم قاتل فرد عادي باشد، با زنداني كردن ممكن است، در ادامه مطلب

مجازات قتل در اسلام

مجازات قتل در اسلام قصاص و يا ديه است؛ حال اگر فردي توسط پدرش به قتل برسد چرا مجازاتي براي پدر در اين دنيا تعريف نشده است؟ این با عدالت سازگار نیست!!!

مقدّمه: 
ابتدا لازم است كه تعريفي از مجازات داشته باشيم تا بعد از آن مشخص شود كه آیا براي پدری که فرزندش را کشته است مجازاتي معيّن شده است يا نه؟ 
مجازات در لغت به معناي مكافات و پاداش دادن و جزا دادن است ۱ و در اصطلاح چنين تعريف شده است:
"مجازات عبارت است از هر نوع صدمه، يا ادامه مطلب

منسوخ شدن حکم قصاص در دوران معاصر

حکم قصاص از احکامی است که متناسب با فضای فرهنگی و اجتماعی جاهلیت و زاییده همان جغرافیای فکری و فرهنگی است و نمی توان برای آن حکمتی عقل پسند ارائه کرد تا عقل بشر معاصر را اقناع کند.

در پاسخ به ادعای بالا باید گفت:
تشريع حكم قصاص به عنوان عقوبت مناسب براي قاتل نفس محرّمه، يكي از مهم‌ترين دلايل عظمت و ارزش حيات انسان از ديدگاه اسلام است. حكم قصاص در منطق قرآن كريم روزنه‌اي است به سوي حيات واقعي.
قصاص، از يك سو ضامن حيات و امنيت ادامه مطلب

تفاوت ديه زن و مرد

شبهه: با كدامين دلايل مي‎توان گفت ديه زن نصف ديه مرد است؟ به نظر می‌رسد دلیل محکمی بر این حکم وجود ندارد!

نخست يادآوري اين نكته ضرورت دارد كه پرسش از چرايي تفاوت ديه زن و مرد، تازگي ندارد و در عصر امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ نيز اين مسأله مطرح بوده است. در كتاب‎هاي روايي شيعه و سني به نشانه‎هايی كه نمايان‌گر سؤال برانگيز بودن اين موضوع است برمي‎خوريم. به عنوان نمونه، فقيهان اهل سنت روايتي را نقل مي‎كنند كه در آن "ربيعه" با ادامه مطلب

تشدید در مجازات مرتد

چرا اسلام در مورد مرتد مجازات شديدي در نظر گرفته است در حالی که این امر با آزادی انسان‌ها در پذیرش دین منافات دارد!

تعريف و احكام اجمالي مرتد:
 ارتداد در لغت به معناي رجوع و بازگشت است.(۱) و منظور از "مرتد" كسي است كه اسلام را بپذيرد و سپس از آن بازگشت نموده و اعلام جدايي نمايد. در قرآن كريم نيز ارتداد بازگشت به كفر معنا شده است.
 غالب، بلكه مشهور فقها، احكام شرعيه‏ي مرتد را بر همين معنا بار كرده‏اند.(۲) امّا در اين ميان "سيد ادامه مطلب

تنافی حكم ارتداد با آزادي انديشه و بيان

حكم ارتداد با آزادي انديشه و بيان، منافات دارد!

از ديدگاه اسلام انسان موجودی خردمند و از آزادي و اختيار بهره‌مند است. خداوند در سوره جاثيه آية ۱۵ مي‌فرمايد: "من عمل صالحاً فلنفسه و من اساء فعليها ثم الى ربكم ترجعون" يعني هركس كار شايسته‌اي بكند به سود خود اوست و هركس كار بدي مرتكب شود به زيان خودش است پس همه به سوي پروردگارتان بازگردانده مي‌شويد. لزوم جواب‌گويي و مسؤوليت در برابر اعمال، نشان‌دهندة آزادي و اختيار است؛ زيرا ادامه مطلب

فلسفه تفاوت ارث زن و مرد در اسلام

در اين نوشتار، ابتدا تاريخچه ارث زن در ميان اقوام و ملل پيش از اسلام و در اديان آسمانى غير از اسلام، بررسى مى‏شود. سپس به چگونگى ارث زن در اسلام اشاره مى‏شود و ضمن پاسخ به اشكالهاى مطرح شده، فلسفه تفاوت ارث زن و مرد، بيان مى‏گردد و بر اين نكته تأكيد مى‏شود كه قانون ارث در فقه، بر اساس عدالت اقتصادى، اجتماعى و روانى و طبق اصل تقسيم مال بر پايه حاجت، وضع شده است.
چكيده:
از جمله اشكالاتى كه طرفداران برابرى همه جانبه حقوق زنان با مردان ادامه مطلب

سهم الارث زنان

چرا قرآن سهم الارث زنان را نصف سهم مردان قرار داده است ؟ براستی آیا این ظلم بزرگی در حق زنان نیست ؟

جواب

قبل از بیان اصل جواب دو مقدمه را خدمت شما عرض می کنیم

مقدمه اوّل: در روم باستان و همچنین دوره عرب جاهلیت، زنان به هیچ وجه ارث نمی بردند. در ایران باستان هم ارتباط اقتصادی دختران با پدرانشان بعد از ازدواج قطع میشد و فقط در صورتی ارث می بردند که در خانه پدر بوده باشند. { با این قانون اکثر دختران ایران باستان هم ادامه مطلب