آموزش قرائت

تفسیر قرآن

ترجمه قرآن

متن قرآن

ندای قرآن

حلیت گوشت و شیر شتر

شبهه:

 قرآن گوشت و شير شتر را حلال مي داند با اينکه در آئين ابراهيم حرام بوده و به همين دليل يهود هم به پيروي از ابراهيم(ع) آنها را بر خود حرام مي داند.

پاسخ شبهه

این شبهه ای است که در صدر اسلام از طرف یهودیان بر اسلام ایراد می­شده است. از روايات و نقل مفسران استفاده مى‏شود كه يهود، ایراداتی در گفتگوهاى خود بر پيامبر (ص) وارد كردند، یکی از شبهات و ایرادات این بود كه چگونه پيامبر اسلام گوشت و شير شتر را حلال مى‏داند با اين كه در آئين ابراهيم ع حرام بوده، و به همين دليل يهود هم به پيروى از ابراهيم آنها را بر خود حرام مى‏دانند، نه تنها ابراهيم بلكه نوح اينها را تحريم كرده بود با اين حال چگونه كسى كه آنها را حرام نمى‏داند دم از آئين ابراهيم مى‏زند.[۱]

 خداوند در قرآن کریم پاسخ این شبهه را داده و فرموده است:«كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ؛[۲] همه­ی غذاها (ى پاك) بر بنى اسرائيل حلال بود، جز آنچه اسرائيل (يعقوب)، پيش از نزول تورات، بر خود تحريم كرده بود (مانند گوشت شتر كه براى او ضرر داشت.)»

اين آيه با صراحت تمام تهمتهاى يهود را در مورد تحريم پاره‏اى از غذاهاى پاك (مانند شير و گوشت شتر) رد مى‏كند و مى‏گويد: در آغاز، تمام اين غذاها براى بنى اسرائيل حلال بود، مگر آنچه اسرائيل (اسرائيل نام ديگر يعقوب است) بر خود تحريم كرده بود.

در باره اين كه يعقوب چه نوع غذايى را بر خود تحريم كرده بود؟ و علت آن تحريم چه بود؟ توضيحى در آيه ذكر نشده است، ولى از روايات اسلامى برمى‏آيد كه هنگامى كه يعقوب گوشت شتر مى‏خورد بيمارى عرق النسا[۳]  بر او شدت مى‏گرفت. و لذا تصميم گرفت كه از خوردن آن براى هميشه خوددارى كند، پيروان‏ او هم در اين قسمت به او اقتدا كردند، و تدريجا امر بر بعضى مشتبه شد، و تصور كردند اين يك تحريم الهى است، و آن را بعنوان يك دستور دينى بخدا نسبت دادند. قرآن در آيه بالا علت اشتباه آنها را تشريح مى‏كند و روشن مى‏سازد كه نسبت دادن اين موضوع بخدا يك تهمت است.

بنا بر اين قبل از نزول تورات هيچ يك از غذاهاى پاكيزه بر بنى اسرائيل حرام نبوده كه با جمله«مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ» در آيه فوق به آن اشاره شده است، اگر چه بعد از نزول تورات و آمدن موسى بن عمران بر اثر ظلم و ستم يهود پاره‏اى از غذاهاى پاكيزه به عنوان مجازات، بر آنها تحريم شد. در ادامه به پیامبر اسلام (ص) دستور می دهد که به یهودیان بگوید: « قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ بگو: «اگر راست مى‏گوييد تورات را بياوريد و بخوانيد! (اين نسبتهايى كه به پيامبران پيشين مى‏دهيد، حتّى در تورات تحريف شده شما نيست!)».

 خداوند در اين جمله به پيامبرش دستور مى‏دهد كه از يهود دعوت كند همان تورات موجود نزد آنها را بياورند و آن را بخواند تا معلوم شود كه ادعاى آنها در مورد تحريم غذاها نادرست است، ولى آنها حاضر به انجام اين كار نشدند چون مى‏دانستند در تورات چنين چيزى وجود ندارد. حالا که آنان حاضر به آوردن تورات نشدند و افترا بستن آنها بر خدا مسلم شد بايد بدانند که: «فَمَنِ افْتَرى‏ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‏؛ یعنی كسانى كه بر خدا دروغ مى‏بندند ستمگرند، هم بر خود ستم مى‏كنند كه خويش را گرفتار مجازات و كيفر الهى مى‏سازند، و هم به ديگران كه آنها را با دروغ و نيرنگ از راه راست منحرف مى‏سازند.[۴]

از آنچه بیان شد هیچ دلیلی وجود ندارد که در دین نوح و ابراهیم و پیامبران بعد از او گوشت و شیر شتر حرام بوده است بلکه قرآن این مطلب را چنانچه که بین شد به صراحت مردود می­داند واین خود بنی اسرائیل است که گرفتار انحراف شده و از دین توحید و شریعت الهی فاصله گرفته اند. و در نهایت خداوند می فرماید: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ  فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَ مَا كاَنَ مِنَ المُْشْرِكِينَ[۵] بگو: «خدا راست گفته (و اينها در آيين پاك ابراهيم نبوده) است. بنا بر اين، از آيين ابراهيم پيروى كنيد، كه به حق گرايش داشت، و از مشركان نبود!»

پی نوشتها

[۱] . تفسير نمونه، ج‏۳، ص: ۶

[۲] . آل عمرا/۹۳.

[۳] . -« عرق النسا» يك نوع بيمارى عصبى است كه امروز به آن« سياتيك» مى‏گويند و بر اثر آن اعصاب كمر و پاها به شدت ناراحت مى‏شود بطورى كه گاهى قدرت حركت از انسان سلب مى‏شود.

[۴] .مکارم شیرازی، تفسیر نمونه،ج۳ص۷و ۸، تهران، دار الكتب الإسلامية، اول، ۱۳۷۴ ش

[۵] . آل عمران/۹۵.

Copyright 1999-2017 All rights are reserved to Aalulbayt Global Information Center