توحید و عدل

رابطه مصیبت با عدل خدا

بسیاری از مردم در محاسبه علل و عوامل حوادث ناگوار و مصائب گاهی گرفتار اشتباه می شوند و ظلم هایی که به دست انسان های ستمگر انجام شده است به حساب بی عدالتی دستگاه آفرینش می گذارند، و بی نظمی کار بشر را به حساب بی نظمی سازمان خلقت.

مثلا گاهی ایراد می کنند «چرا هر چه سنگ است برای پای لنگ است!؟» چرا زلزله ها در شهرها خسارت کمی ایجاد می کند امّا در روستاها قربانیان زیادی می گیرد و گروه کثیری زیر آوار می مانند، این چه عدالتی است؟ اگر بنا هست ادامه مطلب

نفی ستم از خداوند

در آیات متعددی این حقیقت به خوبی مطرح است كه خداوند عادل، رحمان، رحیم، رؤوف، بخشنده، عطوف، لطیف، محسن وادامه مطلب است و در جای جای آیات قرآن هرگونه ظلم و ستم از ساحت مقدس خداوند دور شمرده شده است از جمله:

۱ ـ ﴿إنّ اللّه لایظلم مثقالَ ذرّةٍ وإن تكُ حسنةً یضاعفها ویؤتِ مِن لدُنه أجراً عظیماً)[۱] خداوند هم وزن ذرّه ‏ای به كسی ستم نمى‏ كند و هر عمل نیكی را زیاده مى‏ گرداند و به نیكان از جانب خود مزدی بزرگ عطا مى‏ كند. ادامه مطلب

عدل الهی در آیات قرآن

در آیات قرآن کریم، عادل بودن و قیام به عدل به عنوان یک صفت مثبت برای خداوند ذکر شده است یعنی در قرآن تنها به تنزیه خداوند از ظلم و ستم در آیات قرآن قناعت نشده است بلکه به طور مستقیم نیز صفت عدالت برای خداوند اثبات شده است چنانکه می فرماید: «شهدالله انه لا اله الا هو والملائکة واولوالعلم قائما بالقسط؛ خدا و فرشتگان و دارندگان دانش گواهی می دهند که معبودی جز خدای یکتا که بپادارنده عدل است، نیست».(سوره آل عمران/۱۸) بنابراین از نظر اسلام، عدل ادامه مطلب

جهان بینی قرآن

جهان هستی گران‌بها و ارزشمند است، از نظرفلسفه قرآنی، عالم هستی ارزش والائی دارد و در نزد سازنده‌اش بسیار گران قیمت است، نه از آن جهت كه در آن بسیار تلاش نموده و بهای كلانی برای آن پرداخته است، نه هرگز: «إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیئًا أَنْ یقُولَ لَهُ كُنْ فَیكُونُ»(۱) یعنی: «چون به چیزی اراده فرماید، كارش این بس كه می گوید: «باش». پس (بیدرنگ) موجود می شود».

ارزشمندی عالم هستی بدان جهت است كه برخالق و آفریننده او دلالت می‌كند، ادامه مطلب

معرفی خداوند در قرآن

قرآن كریم در آیات متعدد خداوند متعال را با ویژگی هایی كه در خدا هست و ویژگی هایی كه در او نیست معرفی می‌كند.

برخی از آیات قرآن كه در آن به معرفی و شناسایی صفاتی كه در خدا هست پرداخته، عبارتند از:

۱. در سور توحید می‌فرماید: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ یلِدْ وَ لَمْ یولَدْ وَ لَمْ یكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» بگو: خداوند یكتا و یگانه است، خداوندی است كه همه نیازمندان قصد او می‌كنند (و به او پناه می‌برند)، نه زاید و ادامه مطلب

آیات دال بر یگانگی و اثبات وجود خداوند

در قران کریم ادله متعددی بر یگانگی و اثبات وجود خداوند  وجود دارد که در زیر به آنها اشاره می شود:

الف) اهم ادله و براهین قرآنی بر اثبات وجود خداوند عبارتند از:

۱. برهان نظم: گسترده ترین برهان قرآن بر اثبات وجود خدا كه آیات فراوانی بر آن دلالت دارند، برهان نظم است. این برهان از دو مقدمه تشكیل شده است.

مقدمه اول: جهان هستی دارای نظم، هدفمندی و انسجام است.

مقدمه دوم: نظم دقیق به ناظم عالم و قادر احتیاج دارد.

نتیجه: پس ادامه مطلب

عدم منافات «قُلْ إِنَّ اللَّهَ یضِلُّ مَنْ یشاءُ وَ یهْدِی إِلَیهِ مَنْ أَنابَ» (رعد: ۲۷) با عدل الهی

ترجمه آیه فوق این است كه: «بگو در حقیقت خداست كه هر كس را بخواهد بی‌راه می‌گذارد و هر كس را كه (به سوی او) بازگردد به سوی خود راه می‌نماید.» و آیاتی دیگر در قرآن وجود دارد كه انسان را مختار می‌داند. إِنَّا هَدَیناهُ السَّبِیلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً(۱) ما راه را به او نشان دادیم، یا سپاسگزار خواهد بود یا نا سپاس. با توجه به این دو آیه، همیشه اعمال و كردار انسان نتایج و ثمرات و بازتاب خاصی دارد. از جمله اینكه. اگر عمل نیك باشد، نتیجة ادامه مطلب

ماهیت نورانیت خداوند در آیه نور

طبق آیه‌‌ی ۳۵ سوره نور «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» یعنی «خدا نور آسمان ها و زمین است.» ماهیت نورانیت خداوند چگونه است؟ آیا منظور نور محسوس است؟

در آاین آیه شریفه  مراد این نیست كه خداوند، دارای جسمی نورانی است، چون طبق یافته‌های علمی امروزه، حقیقت نور، جسمی رقیق و روشنی می‌باشد كه درباره‌ی آن تحقیقات بسیاری انجام گرفته است و از طرف دیگر، نور از محدثات است، در حالی كه خدای تعالی محل حوادث نیست.

پس توصیف خدای تعالی ادامه مطلب

معنای حيات الهي (صفت حي) از منظر قرآن و حديث

صفات خداوند بر دو دسته است:

۱. صفات سلبي. ۲. صفات ثبوتي .

صفات ثبوتي هم خود بر دو قسمند: ۱. صفات ذات. ۲. صفات افعال.

يكي از صفات خداوند صفت حي و حيات است كه جزء صفات ثبوتي ذاتي خداوند است. يعني خداوند حي است و حيات خداوند هم عين ذات اوست، در قرآن آيات زيادي دلالت بر حيات الهي دارند از جمله:

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُادامه مطلب الآيه خداست كه معبودي جز او نيست، زنده و برپادارنده است.(۱) وَتَوَكَّلْ عَلَي الْحَيِّ الَّذِي ادامه مطلب

منظور از «هو الاول و الآخر» در قرآن

برای بیان اینکه مراد از این دو صفت خداوند چیست چند نكته ضروری است:

۱. محتوای آیه: هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شیء علیم(۱) یعنی «اوست اول و آخر و ظاهر و باطن و او به هر چیزی بسی داناست.»

۳. سوره حدید یكی از سوره‌های قرآنی و از مجموعه‌ی مسبحات است. حدید از جمله سوره‌های بسیار عمیق و دقیق است كه هوشمندان و تیزهوشان را به تفكر وا‌می دارد.

۴. در تفسیر روایی، در ارتباط با اهمیت سوره حدید چنین آمده است:

«سئل علی بن الحسین ـ ادامه مطلب