موضع اسلام و قرآن در برابر ادیان دیگر الهی
این مطلب از دو منظر قابل توجه است
۱. اینكه اسلام را به معنای قرآنی آن درنظر بگیریم.
۲. اینكه معنای اصطلاحی آن را در نظر بگیریم، كه امروزه به شریعت پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ اطلاق می‌شود.
توضیح مطلب: وقتی ما كلمه «اسلام» را با معنای قرآنی آن در نظر می‌گیریم چنین در می‌یابیم كه این واژه، مجالی برای پرسش راجع به رابطه میان اسلام و سایر ادیان آسمانی باقی نمی‌گذارد. اسلام در زبان قرآن نام دین و آیین خاصّی نیست. بلكه اسم دین ادامه مطلب
قرآن و نسبت سنجی یهودیت و مسیحیت به دین اسلام
به این مطلب از دو زاویه می‌توان نگاه كرد:
۱. نخست از زاویه رفتار آنها با اسلام است، ولو در برهه‌ی خاصی از زمان قرآن كریم هم از همین زاویه به رفتار آنها می‌نگرد و مسیحیت را به اسلام نزدیكتر معرفی می‌نماید و عداوت و دشمنی یهود را هم با اسلام و مسلمین در شدیدترین وجه آن می‌داند.
«و هر آینه دشمن‌ترین مردم نسبت به مسلمین را یهودیان و مشركین خواهی یافت و با محبّت‌ترین از همه كس با اهل ایمان را آنانی خواهی یافت كه می‌گویند ما نصرانی ادامه مطلب
علت بطلان ادیان دیگر از دیدگاه قرآن
قرآن کریم در آیه ۸۵ سوره آل عمران می فرماید:« وَ مَن يَبْتَغِ غَيرْ الْاسْلَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فىِ الاَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين؛ و هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق،) آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانكاران است». این آیه شریفه پیروان تمام ادیان غیر اسلام از زیانکاران معرفی کرده است. و معنای آن این است که تمام ادیان غیر از دین اسلام باطل هستند. برای روشن شدن این مطلب توجه ادامه مطلب
فساد یهودیان بر زمین از دیدگاه قرآن
در آیه ی شریفه ۶۴ سوره ی مائده، خداوند رحمان از تلاش قوم یهود برای فساد بر روی زمین و عداوت ایشان و دشمنی بین خودشان تا روز قیامت یاد كرده است. آیا این شامل همه ی یهودیان دنیا تا روز قیامت است یا تنها مربوط به صهیونیست ها است؟ عداوت و دشمنی ای كه خداوند از آن در بین خودشان یاد كرده، چگونه است؟ یعنی در حال حاضر این گونه است یا تا روز قیامت اقوامی از یهود با یكدیگر دشمنی خواهند داشت و یا دشمن خواهند شد؟ یا این دشمنی نسبت به سایر ادیان آسمانی می ادامه مطلب
آیه« لا اكراه فی الدین قد تَبَینَ الرُّشْد مِنَ الْغَی» و آزادی در انتخاب دین
خداوند متعال در آیه كریمه ۲۵۶ بقره می فرماید:
لا اِكْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ.
ترجمه: در قبول دین، اكراهی نیست. (زیرا) راه درست از راه انحرافی، روشن شده است. بنابراین, كسی كه به طاغوت (= بت و شیطان، و هر موجود طغیان گر) كافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محكمی چنگ زده است ادامه مطلب
قرآن و صراطهای مستقیم بر محور توحید
داشتن ایمان و مورد قبول بودن عقاید و روش‌های گوناگون آن، در عصر كنونی، تحت عنوان پلورالیسم، (پذیرش تعدد و كثرت) مطرح است. پلورالیزم یا تكثر ادیان از مباحث «فلسفه دین» است كه در قرن حاضر متفكران غرب آن را به صورت جدی مطرح كرده‌اند. قرائت و معنای شایع و متبادر آن، پذیرفتن حقانیت تمامی ادیان است، و لازمه آن تعدد صراطهای مستقیم است. پیشینه این بحث در ایران حدوداً به چند دهه گذشته ـ البته نه با اصطلاح پلورالیزم بلكه به عنوان «تعداد ادیان» ادامه مطلب
قرآن و تکثر گرایی دینی (پلورالیزم)
«پلورالیزم» در لغت، به معنای كثرت‌گرایی, و مقصود از آن در فلسفه دین، پذیرش حقانیت ادیان مختلف است. طرفداران نظریه «كثرت‌گرایی»، برای اثبات مدعای خود، ظواهر برخی از آیات قرآن كریم را مورد استناد قرار داده‌اند تا به این وسیله نظریه خود را به قرآن تحمیل نمایند و مزاج های خود را قرآنی جلوه دهند.
در این بخش به برخی از ادعاهای آنها، و نقد و تحلیل مستندات قرآنی پلورالیست‌ها می‌پردازیم:
۱ـ اشتباه اساسی پلورالیست‌ها در استناد ادامه مطلب
مقایسه محتوای قرآن با كتاب‌های پیامبران دیگر
قرآن كریم به عنوان آخرین و كامل‌ترین كتاب آسمانی بر خاتم پیامبران خداوند نازل شد و در برگیرنده برنامه‌های هدایتی و تربیتی جدیدی بود كه در واقع كامل‌ترین برنامة زندگی بشر, كه تأمین كننده سعادت دنیا و آخرت انسان‌ها می‌باشد را به همراه دارد.
بخشی از قرآن كریم، با كتاب‌های آسمانی دیگر مثل تورات، انجیل وادامه مطلب قبل از تحریف شدن، یعنی كتاب‌های واقعی پیامبران بزرگ الهی در اصول توحیدی مشترك است. علاوه بر این قرآن كریم كتاب‌های واقعی پیامبران ادامه مطلب
ديدگاه قران پیرامون كتاب مقدس
واژه مقدس در معانی گوناگونی به کار می رود؛ «از جانب خدا آمده»، «کامل و بی عیب و نقص»، «چون و چرا ناپذیر» و «نقض ناشدنی» از جمله معناهایی است که برای این واژه ذکر کرده اند. برخی نیز برای مقوله های مختلف شناخت، اخلاق، زیبایی شناسی و دین، مفهوم اصلی ای را در نظر گرفته اند که «مقدس» را مفهوم اصلی مقوله دین معرفی کرده اند.[۱]
منشا تقدس امری طبیعی و عادی نیست، بلکه باید لزوما امری متعالی و ادامه مطلب
همزیستی مسالمت آمیز مسلمانان با پیروان ادیان
دیدگاه قرآن کریم
«هم زیستی مسالمت آمیز مذهبی» یک فکر اصیل اسلامی است و آیات متعددی از قرآن کریم، به صورت های گوناگون، با صراحت کامل، بدان سفارش نموده اند؛ در حالی که در چهارده قرن قبل، مفهوم «هم زیستی» مذهبی برای بشر کاملاً شناخته شده نبود.
از نظر قرآن کریم، جنگ مذهبی و ستیز به خاطر اختلافات عقیده به صورتی که در برخی از مذاهب دیگر دیده می شود – مانند جنگ های صلیبی مسیحیت – معنا ندارد. کینه توزی و دشمنی نسبت به پیروان ادیان دیگر ادامه مطلب
Pages
