ما معتقد به وجود «صراط‏» و «ميزان‏» در قيامت هستيم. 
صراط همان پلي است كه بر روي جهنم كشيده شده و همگان بايد از روي آن عبور كنند،آري راه بهشت از روي جهنم مي‏گذرد! 
« وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا×ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ، همه شما (بدون استثنا) وارد جهنم مي‏شويد،اين امري است‏حتمي و قطعي بر پروردگارت،سپس آنها را كه تقوا پيشه كرده‏اند از آن رهايي مي‏بخشيم و ظالمان را،در حالي كه به زانو در آمده‏اند در آن رها مي‏سازيم‏».[۱] 
عبور از اين گذرگاه صعب العبور خطرناك بستگي به چگونگي اعمال انسان ها دارد چنان كه در حديث معروفي مي‏خوانيم: منهم من يمر مثل البرق،و منهم من يمر مثل عدو الفرس،و منهم من يمر حبوا،و منهم من يمر مشيا،و منهم من يمر متعلقا،قد تاخذ النار منه شيئا و تترك شيئا، بعضي مانند برق از آن مي‏گذرند و بعضي همچون اسب تيز رو،بعضي با دست و زانو، بعضي همچون پيادگان و بعضي به آن آويزان مي‏شوند (و مي‏گذرند!) گاه آتش دوزخ از آنها چيزي را مي‏گيرد و چيزي را رها مي‏كند!»[۲] 
اما«ميزان‏»چنان كه از نامش پيداست وسيله‏اي است‏براي سنجش اعمال انسان ها،آري در آن روز همه اعمال ما را مي‏سنجند و ارزش و وزن هر يك را آشكار مي‏كنند: 
« وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ،ما ترازوهاي عدل را در روز قيامت‏بر پا مي‏كنيم، و به هيچ كس كمترين ستمي نمي‏شود، حتي اگر به مقدار سنگيني يك دانه خردل (كار نيك و بدي) داشته باشد ما آن را حاضر مي‏كنيم و (جزايش را به او مي‏دهيم) و كافي است كه حساب كننده باشيم!»[۳]
« فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ، اما كسي كه در آن روز،ترازوهاي اعمالش سنگين است،در يك زندگي رضايت بخش خواهد بود،و كسي كه ترازوهايش سبك است جايگاهش دوزخ است!» [۴] 
آري عقيده ما اين است كه نجات و رستگاري در آن جهان بستگي به اعمال انسانها دارد،نه آرزوها و پندارها،هر كس در گرو اعمال خويش است و بدون پاكي و تقوا كسي راه به جايي نمي‏برد:« كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ، هر انساني در گرو اعمال خويش است‏».[۵] 
اين شرح كوتاهي بود از چگونگي‏«صراط‏»و«ميزان‏»هر چند جزئيات آن براي ما معلوم نيست و همان گونه كه قبلا نيز گفته‏ايم چون سراي آخرت عالمي است‏ بسيار برتر از جهاني كه در آن زندگي مي‏كنيم، درك همه مفاهيم آن براي ما زندانيان دنياي مادي مشكل يا غير ممكن است. 
آيت الله مكارم شيرازي - اعتقاد ما، ص ۶۶

---------------------------------------------------------
پاورقی :
۱. سوره مريم، آيات ۷۱ و ۷۲.
۲. اين حديث‏با مختصر تفاوتي در منابع معروف شيعه و اهل سنت،مانند كنز العمال حديث ۳۹۰۳۶ و قرطبي،جلد ۶، صفحه ۴۱۷۵ ذيل آيه ۷۱ سوره مريم و صدوق در امالي خود آن را از امام صادق (ع) نقل كرده است.در صحيح بخاري نيز بابي ديده مي‏شود تحت عنوان‏«الصراط جسر جهنم‏» (صحيح بخاري،جلد ۸،صفحه ۱۴۶) .
۳. سوره انبياء، آيه ۴۷.
۴. سوره قارعه، آيات ۶ تا ۹.
۵. سوره مدثر، آيه ۳۸.