اعتقادی

تأیید تورات وانجیل در قرآن

شبهه: با توجه به اینكه كهنترین نسخه های تورات و انجیل، مربوط به قبل از ظهور اسلام هستند، و قرآن خطاب به اهل كتاب خود را «مصدّقاً لما معكم» معرفی می كند، یعنی تصدیقگر چیزی است كه با ایشان است، این تأیید قرآن با تحریف تورات و انجیل، همخوانی ندارد.

پاسخ

در قرآن کریم آیاتی متعددی وجود دارد که قرآن را مصدق تورات و انجیل معرفی کرده است. مثلا در آیه ۴۱ سوره بقره « مُصَدِّقاً لِما مَعَكُم»، در آیه ۹۱ سوره بقره« مُصَدِّقاً لِما ادامه مطلب

تعارض بین آیه ۳ و آیه ۱۲۹ سوره نساء

شبهه: در قرآن در آیه ۳ سوره نساء از دواج با چهار زن را جایز شمرده شده است:«و اگر می ترسید كه [بهنگام ازدواج با دختران یتیم،] عدالت را رعایت نكنید، [از ازدواج با آنان، چشم‌پوشی كنید و] با زنان پاك [دیگر] ازدواج نمائید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر می ترسید عدالت را [درباره همسران متعدد] رعایت نكنید، تنها یك همسر بگیرید، و یا از زنانی كه مالك آنهائید استفاده كنید، این كار، از ظلم و ستم بهتر جلوگیری میكند.» و در همین آیه می گوید که اگر عدالت را رعایت ادامه مطلب

مسطح یا کروی بودن زمین

شبهه: كتاب مقدس كتاب اشعیاء ۴۰ : ۲۲ میگوید: «الجالس علی كرة الارض» و این دلالت میكند كه تورات قائل به كروی بودن زمین است. در حالی كه در قرآن آمده «والارض مددناها» حجر، آیه ۱۹ و (و الله جعل لكم الارض بساطا) نوح ۱۹، و (هو الذی مدّ الارض) و این یعنی زمین كروی نیست و مسطح است؟

پاسخ

آیات مورد استناد هیچ‌كدام بر مسطح بودن زمین كه در مقابل كروی بودن باشد، دلالت ندارد. زیرا دو آیه‌ای كه در آنها كلمه «مدّ» بكار رفته است به این معنا ادامه مطلب

تنافی زوجیت در قرآن با علم امروز

در قرآن فرموده همه چیز را زوج آفریدم، در حالی که علم امروز در ساختار اتم، الکترون و پروتون را با‌رهای متضاد و هم چنین نوترون را با بار خنثی و یا حلزونی که نرینگی و مادینگی را در درون خود دارد، ثابت کرده است.

پاسخ شبهه

متن و ترجمه آیه مورد بحث به شرح ذیل است:

«وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‌» (الذّاریات، ۴۹)

ترجمه: و از هر چيزى جفت خلق كرديم باشد كه شما متذكر شويد.

الف – وقتی ادامه مطلب

محمد(ص) به دلالت قرآن کریم پیامبر عربها

شبهه: به دلایل آیات قرآن، محمد (ص) پیامبر عرب زبانها بوده و پیامبر غیر عرب زبانها نبوده است:

مثلا در آیات ۱۹۳- ۱۹۹ سوره شعراء امده است: «نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ، عَلىَ‏ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ، بِلِسَانٍ عَرَبىِ‏ٍّ مُّبِینٍادامه مطلب وَ لَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلىَ‏ بَعْضِ الْأَعْجَمِینَ، فَقَرَأَهُ عَلَیهِم مَّا كَانُواْ بِهِ مُؤْمِنِینَ» یعنی بر قلب (پاك) تو، تا از انذاركنندگان باشى! آن را به زبان عربى آشكار (نازل كرد) و ادامه مطلب

توهم عدم عصمت پیامبر اسلام(ص) مبتنی بر آیاتی از قرآن

شبهه: برخی آیه ۳ سوره نصر: «فَسَبِّحْ بحِمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ  إِنَّهُ كَانَ تَوَّابَا» و آیه ۱۹ سوره محمد: « فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَات‏» که در آنها پیامبر اسلام (ص) مأمور به استغفار شده و نیز آیه ۲ سوره فتح: «لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَ مَا تَأَخَّرَ» که به پیامبر اسلام (ص) گناه را نسبت داده، دلیل بر عدم عصمت پیامبر گفته ادامه مطلب

یوم یا ایام؟

خداوند ، وقتی در قرآن از هلاکت قوم عاد سخن به میان می آورد ،در باره مدت زمان هلاکت آن قوم دو تعبیر مختلف دارد

در یک آیه ، هلاکت آن ها را در یک روز می داند

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ .[۱]

ولی در دو آیه دیگر هلاکت آن ها را در چند روز می داند:

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ادامه مطلب

تناقض در قرآن

پرسش: یک تناقض در قران وجود دارد آن را چگونه پاسخ می گویید؟

از طرفی خداوند می فرماید بار گناه کسی را گردن کس دیگر نمی اندازیم واز طرفی وقتی داستان آدم وحوا را بیان می کند با وجود اینکه آن دو گناه می کنند واز بهشت رانده می شوند ولی ما هم جبرا" در زمین بدنیا می آییم واز نعمات بهشت محروم می شویم ما چه گناهی کردیم؟

پاسخ:

جهت پاسخ، ذكر چند مقدمه ضروری است:

۱) از مجموع آیات مربوط به خلقت انسان، استفاده می‏شود كه آدم از ابتدا برای زندگی ادامه مطلب

آیات متناقض

چرا در قرآن آيات متناقض وجود دارد؟

آيات اشاره شده بيانگر دو گونه انتساب عمل است و با يكديگرتنافي ندارند .توضيح اين كه : الف ) آنجا كه حسنات رابه خداوند نسبت مي دهد، اشاره به اين است كه تلاشهاي فرد به تنهايي در اين زمينه ها راه به جايي نمي برد و بدون لطف و عنايت حق تعالي همه كوشش ها و تكاپوهابي ثمر و آب در هاون كوبيدن است . ب ) اين كه مي فرمايد سييات به نفس توباز مي گردد، به معناي آن است كه خداوند ابتداياً شر و بدي براي بندگان نخواسته است، لذا ادامه مطلب

معنای گمراهی

گمراه کردن خداوند چگونه است؟ در برخی آیات آمده است که خداوند هرکسی را بخواهد گمراه می‌کند؟ مگر می‌شود که خداوند کسی را هم گمراه کند؟ آیا این خارج از عدالت خداوند نیست؟

خداوند,گمراه,شبهه,خدا,آیات,قرآن,گهراه,عدالت,علیمانه,حکیمانه

بله، در آیات بسیاری تأکید و تصریح شده که او هر که را بخواهد هدایت می‌کند و هر که را بخواهد گمراه می‌کند، مانند:

«أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن ادامه مطلب